تصنیف الزخرفة الکتابیة فی مرقد الإمام الرضا (علیه السلام) وفق نمط البنیة -المحتوى

راج فی الزخرفة الإسلامیة نقش العبارات ولا سیّما آیات القرآن الکریم و غیرها من النصوص الدینیة فوق السطوح الداخلیة و الخارجیة للأبنیة، و کان هذا الأمر و مایزال عنصرا بارزا فی زخرفة البناء و تهدف عملیة الزخرفة هذه بالإضافة إلى بعدها الجمالی الفنی إلى إیصال رسالة محتوى النص إلى من یشاهده تلک الرسالة التی تکون متناسبة مع نوع البناء و استخداماته.
و تعدّ المجموعة العمرانیة لحرم الإمام الرضا (ع) واحدة من أبرز العمارات فی العالم الإسلامی، و هی مشحونة بمختلف أنواع الزخرفة و التزیین و أکثرها عراقة و أصالة و جملا، ومنها الزخرفة الکتابیة؛ حیث تنقسم فی الحرم الشریف إلى أقسام ثلاثة:
بنیوی: الشعر و النثر
من حیث المحتوى والمضمون: شواهد القبور، الکتابات التأریخیة، المفاهیم الدینیة، المدائح شعرا و نثرا، و...
النمطا لترکیبی (البنیة-المحتوى)
و قد ارتأینا فی هذه المقالة أن نأخذ بعین الاعتبار نمط «البنیة-المحتوی » وذلک بسبب وجود موارد مشترکة فیما بین الأنماط الهیکلیة والأنماط من ناحیة المحتوى والمضمون، فقسمنا الزخارف الکتابیة فی الحرم الشریف على النحو التالی: 1. الأشعار 2. کتابات التأریخ 3.آیات القرآن الکریم و الأحادیث و الأدعیة 4. شواهد القبور.
و وفقا لهذا التصنیف النظری یمکن للزخارف الکتابیة وفقا لمنحاها الفنی فی تصامیم الحرم الشریف أن تؤدی وظائف متنوعة، و هی: 1. إیجاد القداسة للمکان 2. تلطیف المواد المعماریة 3. إیجاد الترکیز على عمارة الحرم 4. تبیین المفهوم الرمزی للتصمیم أو العلة الفاعلیة لتشیید البناء 5. زخرفة البناء 6. إیصال الرسالة
واستعنا فی تبیین محتوى المقالة باربعة أسالیب توصیفیة (لبیان ماهیة ووظائف الزخارف الکتابیة
وأنواعها)، وهی: التحلیل الکمی، التحلیلی النوعی، ودراسة نماذج معینة من عمارة الحرم الشریف، أمّا فوائد هذه المقالة فهی عبارة عن:
1. إیجاد عوامل جذب للسیاحة الدینیة
2. الترویج للأنماط الدینیة و للثقافة الإسلامیة
3. السرد التاریخی للعلاقة بین الفن والثقافة و المجتمع و بین العمارة والبناء عبر الأدوات الفنیة
4. التعریف بنماذج بارزة لترکیب الفن الإیرا نیالإسلامی فی تراکیب الشعر و عمارة الحرم الشریف
5. استنتاج مفهومی الوحدة والاصالة الإسلامیة للبلاد الإیرانیة